Sirijske Molitva u Lent

U Lent molitvi od Sirije, koji je nastao u IV stoljeću St. Efraim sa Sirijom. Pročitajte ga u servis. Odlučeno je i da za čitanje kod kuće tokom perioda posta. The molitva opisuje duhovno ratovanje. Bitka se odvija između duh "ljubav i disciplina", na koju se monah se izvući sa natpisom "daj mi", i duh "sumornosti i nerad" peticija koju nosi negativan.

Moć molitve i posta

Sirijski molitve iz nisu najočitiji grijeha, to nije najznačajnijih i široko rasprostranjena. St. Ephrem spominje četiri strasti, što je duh koji je u svim drugim duhove. On je u ovu molitvu je odgovoran za nerad, talkativeness, aroganciju i samopouzdanje. To je duh u svijetu i svaka osoba redovno ih otrovan.

Sirijske molitva ide ovako:

"O gospodaru mog života, duh lenjosti, potištenosti, i neutral lyubonachaliya mi ne daju. Duh čistoće, poniznosti, strpljenja i ljubavi daj mi tvoj sluga. Da, Gospode, King, daj mi da vidim svoje prestupe, a ne da sudi moj brat, za Blagoslovena si ti do dobi od uzrasta. Amen. "

Sljedbenici molitve služe za Uskrs, i 2 puta na kraju svake Posni usluga od ponedjeljka do petka. Na prvom čitanju nakon svakog od tri peticije treba da molitvom, a onda se 12 puta molitva glasi: "Bože, očisti me, grešnik", prilikom obavljanja klanja. Zatim ponovio sirijski molitvu i izveo sedždi.

Na početku molitve upućena Bogu, jer samo on može nositi čoveka na bolji život. U riječima Svetog Ephrem traži pomoć u oslobađanje od nerada. Drugi izgovor je zahtjev Boga da pomogne otarasiti tuge. Sljedeće izgovor Ephraim zamolio da ga poštedi iz duha lyubonachaliya kao što se manifestira u svim sferama života. U četvrtom izgovor sveti moli Boga da je on doprineo otarasiti duha praznosloviya. Stvar je u tome verbosity prazni dušu čovjeka, što dovodi do rasipanja i energije rasipništva.

Objašnjenje molitve u sirijskoj poziciju:

• ; Moj život - moj život
• duh nerada - tendenciju da lijenost;
• obeshrabrenja - beznađe;
• lyubonachalie - da vladaju nad drugima;
• prazne priče - prazan izgovor i psovkama;
• mene ne odobri - pusti me da ne;
• čednosti - čistoća i mudrost duše;
• poniznost - kada osoba misli da je bolji od drugih;
• ljubav - ljubav prema Bogu i drugima;
• daj mi da vidim - da vidim;
• brata - druge osobe;
• Ti si blagoslovljen - jer si dostojan hvale.

Mnogi ljudi se pitaju zašto tako malu molitvu za vrijeme posta je postala toliko važna u obožavanja. U nekoliko redova St. Ephraim nije navesti sve dobre i negativne elemente pokajanja, i pružanje individualne podvige. Njihova glavna svrha je da oslobodi od ove bolesti, zbog čega je nemoguće pronaći pravi put u životu i bliže Bogu. U okviru ove bolesti je shvaćen i nemara lijenost. Sve ove osobine ne dozvoljavaju osobi da razvije i povući "dolje", što objašnjava prisustvo nespremnosti da nešto promijeniti u svom životu. Dokolica se smatra temelj svih problema, jer to negativno utiče na duhovne energije. Plod nerada je obeshrabren, koja je glavna opasnost za dušu. Duhovni edukatori kažu da je osoba koja upravlja mrak nije u stanju da vidi nešto dobro u svom životu i sve to mora negativni i pesimistični osobine. U principu, smatra se da je mrak je sigurno uništenje duše.

Tipik ili u jednostavnim riječima statutu ukazuje na to da molitve čitaju Yefim sirijski neophodno da se u tišini. To bi trebao biti na svaki treći izgovor podignu ruke i poklonite. Takve manipulacije je vrlo sličan servis koji se obavlja u egipatski monasi IV-V cc. U tradiciji Ruske pravoslavne crkve odlučio da pročita molitvu naglas Serena, i čini ga sveštenik u prisustvu ljudi koji se mole. To je zbog činjenice da je zbor nema dovoljno znanja. Dok čitate njegove ruke samo podiže sveštenik. U Grčkoj, sirijski hramove molitve i čita naglas i tiho čitanje praktikuje samo u manastirima.

Video: Molitva Svetog Ephrem (početak posta)

Video: Molitva Svetog Ephrem