Apsolutna ideja

Doktrinu apsolutne ideje Hegela je važan korak u dijalektičkom filozofije. i sam Hegel je bio predstavnik protoka objektivnog idealizma, a od ove tačke gledišta i to je vrijedno s obzirom na koncept apsolutne ideje.

Apsolutna ideja Hegelove filozofije u tri dijela nastave

Govoreći o učenju Hegela, ne može se okrenuti za integritet sistema objektivnih idealizma, koji je autor dao ideju apsolutne razdvajanja na tri osnovna dijela:

Nauka logike. U ovom dijelu Hegel opisuje svijet duha, što im daje "apsolutna ideja." Ovaj duh je osnovno, a to je prekursor prirode i svih stvari.
Filozofija prirode. Ovo je drugi dio doktrine, što Hegel naziva prirodu sekundarna u odnosu na duhovni princip. Ako ne ode predaleko, da je priroda smatrati apsolutnim drugosti ideje.
Filozofija uma. U ovom dijelu njegovog rada Hegel revidira svoju teoriju i čini apsolutnu ideju u apsolutnom duhu, napokon priznajući primat nematerijalne opipljive.

U Hegelova doktrina se jasno vidi i idealistički težnja da naručite sve stvari uvođenjem koncepta primarne i sekundarne.

apsolutna ideja

Važno je shvatiti da je apsolutna ideja nije statičan koncept, jer je suština filozofije leži u činjenici da je apsolutni ideju Hegel počinje i nastavlja razvoj pokreta. Mora se napomenuti da je u suprotnosti sa konceptima metafizike (kao u ovom slučaju, svi koncepti tretiraju odvojeno jedni od drugih). Dijalektički pristup se zasniva na tri osnovna principa, koji u Hegelovom mišljenju i osigurati razvoj apsolutne ideje:

transformacija kvantiteta u kvalitet,
sukob kao izvor razvoja,

negacija negacije.

Ovi principi i baciti svjetlo na opšte teorije razvoja. Pre njega, niko ne smatra suprotnosti sa ovim stavom, i to je važan napredak. To je ideja unutrašnje kontradikcije se i dalje smatra jednim od najznačajnijih dostignuća.

Ova ideja, što se čini idealistički, zapravo ima duboko racionalno značenje, jer je u tom smislu, možete se prijaviti za bilo koji koncepte i filozofije, i nauke. Dijalektičkog metoda omogućava da se shvati jednostavnih koncepata zamijeniti složeniji razvoj u pravcu akumulacije i produbljivanje značenja. Tako je u povijesti možete uhvatiti mnogo zakona, da vidim društveni život kao proces razvija.